为深入学习贯彻二十届中央纪委四次全会精神,厚植新时代廉洁文化根基,持续筑牢党员干部纪律防线,推动纪律建设与作风建设走深走实,切实把廉洁修身、廉洁用权、廉洁从业的要求融入企业发展各环节,中建七局物业公司特别策划“中原廉洁故事”专题推送,从河南这片沃土的千年廉洁文脉中汲取养分,为企业高质量发展注入清风正气。

强项董宣

董宣,陈留郡圉县(今河南杞县)人,东汉建武年间被任命为洛阳令。上任便遇上棘手的案子——湖阳公主家奴杀人后藏匿府中。董宣不能强闯公主府,便派衙役日夜守候,只等凶犯现身。待公主出行时,他截住车驾,厉声斥责公主包庇罪犯,并当场将家奴格杀‌。公主哭诉至皇宫,光武帝刘秀震怒,命人将董宣押入殿中,欲乱棍打死。董宣从容叩首:“陛下中兴汉室,却纵容家奴杀人,如何治理天下?”说罢以头撞柱,血流满面。刘秀命其向公主磕头谢罪,董宣双手撑地,挺颈不屈。光武帝叹其“强项”(硬脖子),并赐钱三十万。董宣任洛阳令期间,廉洁奉公,刚正不阿,严厉打击豪强,京师秩序大振,民谣称“枹鼓不鸣董少平”(无人击鼓鸣冤)‌。

知足知止

范质,北宋首任宰相。在北宋都城汴京(河南开封)任宰相时,虽为百官之首,却居住在开封坊间陋巷,门楼矮窄难容车马,家中甚至缺乏成套宴客器皿。宋太祖赐其黄金器二百两、银器千两等厚赏,均被其以“无功受禄,非臣所愿”婉拒。病逝前,严令子孙“不请谥号、不刻墓碑”,身后家无余财。范质曾作“六戒”,阐述严谨自律‌、谨言慎行、远离酗酒等廉洁修身和处事准则,以“知足知止”的定力,在五代乱世与北宋初建的特殊时期,树立了清廉持节的为官典范。‌

“公生明”

曹端,河南渑池人,明初著名理学家,被誉为“明初理学之冠”。任霍州学正期间,曾连续三次主持陕西乡试,严拒权贵请托,在试卷封口题写“至公无私,鬼神鉴察”,被传为佳话。其学生郭晟请教为官之道,曹端以“公廉”相赠,后郭晟成为一代廉吏。曹端提出“公则民不敢慢,廉则吏不敢欺”,其“公生明,廉生威”的为政理念被后世广泛传颂,至今仍被引用。

“要钱碑”

何瑭,明代名臣,河南焦作武陟人,曾官至南京右都御史。弥留之际,叮嘱儿子薄棺简葬,又令烧毁毕生书画文稿,坦言“恐后人借遗墨博名”,又将平生积蓄五千两俸银分为两份:三千两捐建书院,两千两周济穷人,并留下遗嘱“吾儿强胜我,要钱做什么;吾儿不胜我,要钱做什么”。其子将这四句话刻在墓碑上,世称“要钱碑”。何瑭不仅以清廉治家,更在《过却金馆》诗中写道:“却金本是寻常事,凛凛清风直到今”,表达对贪腐的鄙夷。何瑭用一生践行清廉,“要钱碑”的传说流传百年,成为中原大地不朽的廉洁丰碑。

清贫将军

彭雪枫,河南南阳镇平人,新四军高级将领。1938年在确山竹沟主持抗日工作时,其父亲彭延泰千里跋涉前来探望,面对组织安排的单间,彭雪枫婉言谢绝“官兵一致,我怎能搞特殊?”执意让父亲住到群众家中。父亲起初不解,彭雪枫耐心解释:“咱队伍不兴官僚做派,这才是百姓爱戴的军队。”临别时他只给父亲1元路费,组织特批的10元补助,他坚持用稿费分期偿还。1944年牺牲时,他的遗物仅有两套旧军装、一床补丁摞补丁的被子和一双草鞋。毛泽东盛赞他“是共产党人好榜样”,这份跨越时空的清廉风骨,至今仍熠熠生辉。

下一步,中建七局物业公司将持续深耕中华优秀传统廉洁文化,从历史文脉与时代典范中汲取廉洁力量,不断丰富廉洁教育内容供给,以更接地气、更入人心的方式开展常态化廉洁宣传。引导全体党员干部将廉洁理念内化于心、外化于行,以清政廉明的作风、求真务实的担当,为企业稳健发展筑牢廉洁屏障,护航高质量发展行稳致远。‌‌‌

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